天理不存 地理何在

說空說空說空空 指南指北指西東

山中若有王侯地 快快回家葬祖宗

俗語說 : 「 福地福人居 」 , 「 福人居福地 」 這兩句名言 , 到底應該是先有 「 福地 」 , 然後再有 「 福人 」 呢 ? 還是先有 「 福人 」 以後 , 再出現 「 福地 」 呢 ? 常聽到有人爭論這個問題 。

依筆者個人觀點 , 應該是先有福人再有所謂的福地出現 , 因為以 「 地 」 來說 , 原則上並不分好壞 , 而是適合誰來居住 , 某塊地適合某人居住 , 不一定就適合另一人居住 , 以適合居住的人來說 , 這塊地就是所謂的福地 , 而對不適合居住的人 , 這塊地就非所謂的福地了 。 如果說先有福地再有福人 , 那麼就產生了地有好壞之分 , 到此福地居住的人 , 就統統變成福人了 。

顧名思義 , 所謂的福人 , 就是有福氣的人 , 如比一來變成福地造就人成為福人 , 而非個人努力造就本身的福氣 , 也因此 , 產生了人們一窩蜂找福地 , 而忽略了自身的條件如果換個角度來論 , 若是先有福氣的人 , 再而因其居住才產生福地 , 就比較合乎情理 , 因為一個自身條件被公認為有福氣的人 , 就算他隨便找個地方居固自住 , 還是不會喪失他所具有的福氣 , 更不會影響他的命運 。他們所居住之地自然而然的就成為眾所公認的福地了 。反之一個自身並不具備福氣的人 , 就算有大家公認的福地 , 讓他居住 , 也不見得一切順利 , 事事平安 , 如比才能讓人體會 , 自身的條件勝過外在力量 , 成功的背後 , 決定於個人的努力和機運 , 絕對沒有不勞而獲的 。 迷信風水的人 , 認為只要找個好房子居住 , 凡事大利大吉 , 功成名就 : 只要找個好風水埋葬祖先 , 往後子孫個個飛黃騰達出人頭地 , 所有世間的好事皆會降臨在他們家族身上 。

如果這種不勞而獲的心態能成為事實 , 那世間上就存在不公平 , 天地間就存在不仁不義 , 因為富貴人家 , 根本不在乎花那些錢來尋找所謂的好風好水 , 而且只要花一些錢 , 就能讓其子子孫孫永享人間榮華富貴 , 那貧困人家因為沒錢請大師尋找好風水 , 他們的子孫必無出人頭地的一天也永遠沒有從布衣到卿相 , 從貧困到鉅富的機會了 。

事實又是如何呢 ? 多少富貴人家的子孫 , 一樣會失敗 , 沒落 , 而多少貧寒子弟 , 一樣可以功成名就 、 出將入相 , 成敗之間到底是受個人因素左右結果 , 還是受風水地理影響呢 ? 老天總是有眼的 。

古代帝王 , 個個找尋最佳風水埋葬 , 以利其子孫能建立萬世基業 , 結果落得一代不如一代甚至滅亡的下場 。 由於滅亡的因素決定在個人的才華與行為帝王個人的作為 , 往往決定其霸業的興衰 , 人為的因素決定帝國的未來命運 , 由於這些帝王的昏庸 , 暴政幾近相同 , 於是他們滅亡的命運也相同 。 昏庸 、 暴政是他們共同的選擇 , 也是最重要的人為因素 , 與其祖先風水無關 , 再好的風水 , 也挽救不了他們滅亡的命運所謂的風水 , 就是地理 。

迷信地理會改造命運的人 , 要先了解天地之間是相輔相成的 , 俗語說 : 「 天理不存 , 地理何在 ? 」 這句話值得我們深思 , 也是人們行為準則最好的註解 , 因為一個人如果做事喪盡天良 、 違背天理 , 任憑其有再大的官位再多的財富 , 也無法世世代代榮華富貴 , 任何風水地理更無法助他守住萬世基業 , 如果本末倒置 , 一味尋龍點穴 , 而忽略了做人處事的行為準則 , 富貴榮華只不過是過眼雲煙罷了 !

常見一些富貴人家第二代或第三代子弟 , 為求守住父祖輩所留下之基業而找大師尋龍點穴 , 不知他們是否忘了 , 當其父祖之輩在打天下之時 , 成功的背後 , 是多少個人的努力與把握機會 , 並非風水的庇蔭 , 如今反而背道而馳相信風水可以改造命運 , 這種行為 , 其實是對他們的父祖輩最大的侮辱人的福氣與否 , 全靠本身的修為而來 , 無論今生或來世 , 這些修為都影響每個人的命運 , 子孫的成敗 , 全靠他們個人的行為而定 , 任何風水都無法左右的。

總結前面所述 , 我們可以歸納出三個結論 : 一 : 如果有風水的話 , 就是鼓勵人們不勞而獲 , 人不用努力就可榮華富貴 。 二 : 如果有風水的話 , 中國的帝王就不應該滅亡 , 因為他們都找全中國最好的風水 。 三 : 當中國的帝王滅亡時 , 可曾見過哪個風水救過他們的王朝 ? 既然風水救不了他們的王朝 , 那尋龍點穴又有何用呢 ?